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Portada
Quién era Esquilo?
Sus Libros
Los Siete
contra Tebas
Agamenón
Los Persas
Las Coéforas
Las Euménides
Los Suplicantes
Prometeo Encadenado
" Pido a los dioses
que me libren de este penoso trabajo, de esta guardia sin fin
que estoy haciendo en lo alto del palacio de los Atridas, todo
el año alerta como un perro, contemplando las varias constelaciones
de los astros de la noche... Siempre esperando... Llega la noche,
mas no viene con ella el reposo a mi lecho húmedo de rocío.
Jamás le visitan los sueños; en vez del sueño,
es el temor quien se sienta a mi cabecera y no me deja cerrar
los ojos al descanso. ...¡Venga por fin el dichoso instante
que me vea libre de esta fatiga! ¡Aparezca en medio de la
noche el fuego de la buena nueva!
...
Ah condición de las cosas humanas! Prósperas, una
sombra puede darles la vuelta; si viene el infortunio, una esponja
mojada, arrojada contra ellas, borra el dibujo. Es esto mucho
más que aquello, lo que me mueve a la piedad. "
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Clásico Romano autor de Ars Amandi
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El historiador más prestigioso de la antigüedad
SOFOCLES
Poeta y padre del Teatro Clásico
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QUIÉN ERA ESQUILO?
Dramaturgo griego nacido en Eleusis, cerca de
Atenas, fue el primero de los grandes trágicos de esta
ciudad. En cuanto predecesor de Sófocles y de Eurípides,
es el fundador de la tragedia griega. Combatió contra los
persas en Maratón, el 490 aC, en Salamina, el 480 aC, y
posiblemente, en Platea, el año siguiente.
Hizo al menos dos viajes, puede que tres, a
Sicilia, y allí murió, en Gela, durante su última
visita. Posteriormente se erigiría en este lugar un monumento
en memoria suya.
Se ha dicho que Esquilo escribió unas
noventa obras. Sus tragedias, representadas por primera vez el
500 aC, se ofrecían como trilogías, o grupos de
tres, unidas habitualmente por un asunto común, y cada
trilogía venía seguida por un drama satírico
(una comedia vulgar en la que intervenía un héroe
mitológico, con un coro de sátiros). Se conocen
los títulos de 79 de sus obras teatrales, pero sólo
han sobrevivido siete. La más antigua Las suplicantes,
un drama con poca acción pero con muchas canciones corales
de gran belleza; se cree que es la primera obra de una trilogía
sobre el matrimonio de las cincuenta hijas de Dánao, que
incluía las obras Los egipcios y Las danaides.
Los persas, presentada el 472 aC, es una tragedia histórica
sobre la batalla de Salamina, y la acción tiene lugar en
Persia, en la corte de la madre del rey Jerjes I.
Los siete contra Tebas, presentada el
467 aC, se basa en una leyenda tebana: el conflicto entre los
dos hijos de Edipo, Eteocles y Polinices, por el trono de Tebas.
Se cree que es la tercera obra de una trilogía, y que las
dos primeras son Layo y Edipo. Prometeo encadenado, una
obra de fecha incierta, retrata el castigo del rebelde Prometeo
por parte de Zeus. Probablemente sea la primera obra de una trilogía
prometeica, cuyas otras dos serían Prometeo desencadenado
y Prometeo el que trae el anillo. Las tres obras restantes,
Agamenón, Las coeforas y Las euménides
(Las furias), presentadas el 458 aC, forman la trilogía
conocida como la Orestiada, o historia de Orestes. En Agamenón,
una de las más grandes obras de la literatura dramática,
el rey Agamenón regresa al hogar desde Troya y es asesinado
a traición por su infiel esposa Clitemnestra. En la segunda
obra, Orestes, hijo de Agamenón, regresa a Argos y venga
la muerte de su padre asesinando a su madre y a su amante Egisto.
Este matricidio es castigado por las vengadoras divinidades, las
erinias. En Las euménides, las erinias persiguen a Orestes
hasta que éste queda limpio de su sangre culpable y le
declara inocente el antiguo tribunal del Aerópago gracias
a la intercesión de Atenea, diosa de la sabiduría.
Al introducir un segundo actor en la obra, Esquilo creó
el diálogo dramático.
También desarrolló la representación
del drama, al introducir el vestuario y los decorados. Los argumentos
de sus obras son profundos, referidos al mito, la religión
y la pasión, y encuentran expresión en un lenguaje
muy poético. La Orestiada, probablemente su obra más
madura, proporciona una intensa visión de sus conceptos
de justicia y piedad y de su creencia en una voluntad divina con
ayuda de la cual la humanidad puede alcanzar la sabiduría
a través del sufrimiento.
© Esquilo.org
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